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亲爱的朋友们，请注意@书中有喜欢找的女性，可以继续收到更多精彩的文章分享，星星之火可以燎原。你的支持将是我最大的动力。在一个让人瞠目结舌的朋友圈里，一个女人在朋友圈里玩的时候，拍了一张很美的自拍，配上一句她觉得很有诗意的诗：“我愿做扬州的瘦马，与你一起离开这个世界。
”预计这个女人心中的画面是《马致远》中的《天净沙秋思》，“古道稀，马西风。夕阳西下，断肠人天涯”？自拍中有一个苗条的身材，与背后美丽的风景相称，有一点“诗意”的文字，还有一点羞涩的暗示。但是女人，你知道你说的这个声明是什么意思吗？“我愿做扬州瘦马，与你流离。”直截了当的翻译是：“我愿意进入二奶预备组，希望被挑作你的二奶，和你一起流离失所。
“女人，你之所以敢用“扬州瘦马”这个词，是因为我相信你不是有意要做一个“发誓要当小三”的宣言，但你一定是没有弄懂“扬州瘦马”的意思。扬州瘦马不是马，是穷姑娘。”“扬州瘦马”是明清时期的历史现象，是扬州训练囤积的“雌性宠物”。
明清时期，姬妾或歌姬在权贵家庭中很受欢迎。他们是物件，买几个养就像买几匹小马养一样。
而“小众”是明清时期的审美，所以在选择嫔妃时，会优先考虑那些又美又瘦的，所以人们把这样的女人称为“瘦马”“瘦马”是对女性的侮辱词。就像买一匹弱马一样，买家可以任意践踏他买的小女孩。
“扬州瘦马”的出现，是因为扬州盛产玉人，扬州的“瘦马”素质高。第二，由于明清时期扬州的经济繁荣，扬州出现了大量富有的盐商。这些富人在厌倦了“丰乳肥臀”之后，有了新的消费和审美偏好。
他们喜欢身材娇小、皮肤漂亮、多才多艺的“瘦马”。权贵对“瘦马”的喜爱，催生了畸形的“养瘦马”产业。
养瘦马”是一个畸形的行业。养瘦马”是一项利润丰厚的“投资”，自然吸引了一大批人专攻这个职业。“养瘦马”的牙医和牙医首先以非常低的价格从贫困家庭购买漂亮的年轻女孩。
买完之后，给他们调整皮肤，装饰衣服，教他们唱歌跳舞，下棋，书法绘画，小关笛弦，女红切，美食烹饪，会计记账，千招；他们会吃得很少，人为地让这些女孩挨饿，以满足顾客对“瘦”的病态需求。长大后，以高价卖给朱富子家做妾。那些被挑出来不能卖给权贵家族的“瘦马”最终被卖到妓院。
清朝的吴在《客窗闲话》中写道：金陵混混可以在四方买少女，挑选她们的靓女，调整她们的皮肤，装饰她们的衣服，由老师教她们。他们可以做任何事情，像绘画和书法，下棋和吹笛子。
而瓜类，则作为妃子随官商高价出售，或者进入妓院，这叫“养瘦马”。《人民的名义》中的高、类似“扬州瘦马”。在《人民的名义》中，风靡一时的高，在封面下有一个“幼稚而柔弱”的孪生姐姐。这一对懵懂的姐妹，曾经穷到连偏远渔村的鞋子都没有，被一颗心甘情愿的心带进了十尺的软红。
然后按照“扬州瘦马”的方式塑造姐妹俩：仪容仪表、棋艺书法，尤其是《沙家浜》，以歌声迷倒了那群老干部。《人们的名义》剧照：高、祁同伟这两只“扬州瘦马”，长大后自然会被“瘦马饲养者”要求回报。
于是高被赐与掌握司法大权的祁同伟，成为祁同伟的心腹。纯洁无瑕的被送给了高的秘书。高晓峰能够很好地阅读引人注目的《万历十五年》，而且他能够 他们从小就被训练成“工具”，——。他们是腐蚀高级官员和物品的工具，而不是真正自由独立的女性。
《人民的名义》剧照：高晓峰的“扬州瘦马”一词，镌刻着明清的历史痕迹。知道了这个词的来龙去脉后，他也瞥见了扬州瘦马里的小女生们的悲运。
这时候翻到开头的朋友圈：“我愿做扬州瘦马，与你远隔天涯”。如果不了解我们的文化，说出来会很尴尬！。
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